49 - م 4 : بقيّة بْن الوليد بْن صائد الحافظ ، أبو يُحْمِد الكَلاعيّ الحِمْيَريّ الميْتميّ الحِمْصيُّ ، [ الوفاة : 191 - 200 ه ] أحد أعلام الحديث . رَوَى عَنْ : محمد بْن زياد الأَلْهانيّ ، وبَحير بْن سعْد ، وثور بْن يزيد ، وعبيد الله بْن عُمَر ، والزُّبَيْديّ ، والأوزاعيّ ، وابن جُرَيج ، وصَفوان بْن عَمرو ، ويونس بْن يزيد ، وخلْق لا يُحصَون ، تسعة أعشارهم عامّة مجهولون . وَعَنْهُ مِنْ شيوخه : الأوزاعي ، وشُعْبَة . ومن أقرانه : ابن المبارك ، والوليد بْن مُسْلِم ، وإسماعيل بْن عيّاش ، وطائفة ، وأبو مُسْهٍر ، وحَيوة بْن شُرَيْح ، وهشام بْن عمّار ، ومحمد بْن مُصَفَّى ، وداود بْن رشيد ، وكثير بن عبيد ، وعمرو بن عثمان ، وأبو عُتبة أحمد بْن الفَرَج الحجازيّ ، وخلْق ، فالحجازي آخرُهم موتًا . قَالَ يحيى بْن مَعِين ، وأبو زرعة ، وغيرهما : إذا روى عَنْ ثقة فهو ثقة حُجّة . وقال ابن المبارك : أعياني بقيّة ، يسمّي الكَنى ، ويكنّي الأسامي . وقال أبو حاتم : سَأَلت أبا مُسْهٍر عَنْ حديثٍ لبقيّة فقال : احذَرْ حديثَ بقيّةْ ، وكن منها عَلَى تقيّهْ ، فإنّها غير نقية . وقال النسائي : إذا قال : حدثنا وأخبرنا ، فهو ثقة ، وإن قَالَ : عَنْ ، فلا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ الصَّفَّارِ ، قال : أخبرنا هبة الرحمن القشيري ، قال : أخبرنا عبد الحميد البحيري ، قال : حدثنا عبد الملك بن الحسن ، قال : حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ ، وأبو عتبة قالوا : حدثنا بقية ، قال : حدثنا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - : " مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، وَلَيْسَ لَهُ فِي " الصَّحِيحِ " عَنْ بَقِيَّةَ سِوَاهُ .